Dipartimento di Lettere e culture moderne

in “La Clinica Terapeutica”, rivista di Clinica e Terapia in Medicina e Chirurgia, vol. 171, n. 3, 2020, pp. 143-150
(Atti del Convegno Internazionale “Psicologia, Arte e Letteratura” in memoria di Antonio Fusco, svoltosi presso l'Università di Cassino e del Lazio Meridionale il 25 e il 26 ottobre 2018)

in "Contesti, forme e riflessi della censura. Creazione, ricezione e canoni culturali tra XVI e XX secolo", a cura di Lucia Bachelet, Francesca Golia, Enrico Ricceri e Eugenia Maria Rossi, Sapienza Università Editrice, Roma, 2020, pp. 131-147
(Atti del Convegno Internazionale “Contextes, formes et reflets de la censure. Création, réception et canons culturels entre XVIe et XXe siècle”, svoltosi presso l'Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 il 14 e il 15 giugno 2019)

Recensione del libro di Elisa Pederzoli, “L’arte di farsi conoscere”. Formiggini e la diffusione del libro e della cultura italiana nel mondo, pubblicato dall'Associazione Italiana Biblioteche, Roma, nel 2019 e vincitore del Premio Giorgio De Gregori 2018. Frutto del lavoro di tesi dottorale dell'autrice, il volume aggiunge un fondamentale tassello alla riscoperta di Angelo Fortunato Formìggini, facendo luce su uno degli aspetti dell’intellettuale modenese finora meno scandagliati, ovvero il ruolo avuto come promotore del libro e della cultura italiana all’estero.

Seminario di Studi del Dottorato di Ricerca in Italianistica organizzato dall'Università degli Studi di Roma La Sapienza in collaborazione con l'Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3. Il Convegno, svoltosi in modalità telematica il 15 e il 16 ottobre 2020, si è proposto di indagare l’intreccio tra la letteratura e gli altri saperi, ponendo particolare attenzione alla costituzione degli scaffali d'autore.

Convegno Internazionale “Contesti, forme e riflessi della censura
Creazione, ricezione e canoni culturali tra XVI e XX secolo", co-organizzato dai dottorandi del Dottorato internazionale tra l’università Paris 3 Sorbonne Nouvelle (ED 122 – LECEMO) e «La Sapienza» Università di Roma (DISGIS). Parigi, 14-15 giugno 2019

XXIII Congresso Nazionale Associazione degli Italianisti, “Letteratura e scienze”, Università di Pisa in collaborazione con Scuola Normale Superiore, 12-14 settembre 2019.
Panel: Il testo letterario e le metodologie scientifiche nel Novecento, coordinato da Daniel Raffini.

Una delle questioni che ha attraversato tutto il '900 letterario e che ancora oggi marca i territori degli studi contemporanei sussiste nel determinare, se è possibile, il concetto di «genere letterario». Sicuramente costituito da elementi che lo caratterizzano, il genere come etichetta è stato messo in discussione. Benedetto Croce ha spesso lamentato come «la classificazione consiste nel tentare di dedurre un concetto pre-costituito che deve caratterizzare un'opera determinata» facendo così perdere il reale significato del prodotto artistico-letterario. Vi sono caratteristiche necessarie a determinare l'appartenenza di un'opera a un genere. Nel caso della tragedia dramática di Lorca, sussistono delle varianti che però non sradicano le opere dal loro genere ma le rendono differenti, uniche, irripetibili.

A distanza di migliaia di anni Lorca torna in scena riproponendo non soltanto il genere tragico ma prototipi femminili che traggono ispirazione dalla tradizione classica. Compie mediante la strutturazione della trilogía rural la medesima operazione compiuta da Euripide. Concede alla donna un ruolo di primo piano, portavoce delle sofferenze, dei diritti violati, delle angherie degli emarginati e oppressi e della solitudine delle donne granadine. Quest’ultime sono esponenti delle ansie, delle paure e delle sofferenze di un poeta, Federico García Lorca, coinvolto in un periodo storico e culturale molto delicato non solo per Granada ma per tutta la Spagna

In Spagna, nei primissimi anni del '400 Dante è un modello da seguire. Egli influenza gli stilemi della letteratura ispanica più di quanto possa essere avvenuto in Francia e nel resto d'Europa. Il Sommo Poeta «sorprende con sus inmortales ecos el vacilante espíritu de Europa».

Tra il XIV e XV secolo la Spagna si fa portavoce di una nuova attività di traduzione, organizzata e implementata dalla nascita di nuove biblioteche private a opera dei nobili del tempo, dalla maggiore diffusione del libro grazie all'avvento della stampa e a una più consistente circolazione di testi classici e di autori contemporanei; tale risulta essere l'influenza e l'innovazione di determinate opere da avere l'onore e l'onere di essere equiparate ai grandi mausolei della classicità. Questa spinta letteraria e questo nuovo processo di divulgazione e alfabetizzazione sono frutto dell'antica scuola di traduzione di Toledo e del deciso investimento culturale di Alfonso X el Sabio. 1 Il «traducere», composto di «trans», "oltre", e «ducere», "portare", implica la volontà da parte dell'autore di riuscire a volgere in una lingua differente dall'originale un qualsiasi testo: condizione fondamentale è quella di avvicinare linguisticamente il testo alla veste formale della lingua in questione, mantenendo inalterato il contenuto. Se in un primo momento si tenta un'operazione che intende muoversi lungo la linea ad verbum-ottenendo quella che comunemente si definisce "traduzione letterale"-il tempo e la pratica hanno permesso di approdare alla cosiddetta "traduzione libera", un distacco formale dalla lingua originaria a favore di una resa più efficace della lingua traducente.